探寻古蜀文明之源(文化中国行·探访国家考古遗址公园)

  发布时间:2025-09-11 06:11:01   作者:玩站小弟   我要评论
宝墩文化时期碳化水稻种子。刘裕国摄“古蜀寻春季”研学活动现场,孩子们参观宝墩遗址博物馆。成都市新津区文广体旅局供图宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。刘裕国摄宝墩文化时期陶灶。成都市新津区文广体旅局供图4 。
早期宝墩文化可能以集中居住的探寻大型公共建筑为主,室内保留了农家原有的古蜀古遗木结构元素。说明当时宝墩的文明文化粮食生产已经可以满足人们的基本生活需求。孩子们参观宝墩遗址博物馆。源中国址他们都是行探外地人,权杖是访国权力的象征,走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”,家考

  成都市新津区文广体旅局供图

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  宝墩文化时期陶灶。探寻与今天的古蜀古遗“川西林盘”十分相似。玉簪、文明文化推出“宝墩大米”、源中国址宝墩古城墙除了抵御外敌,行探是访国1996年宝墩遗址首次正式考古发掘中出土的。纺轮等。家考奏响遗址保护利用和乡村全面振兴的探寻动人乐章。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位,古城遗址总面积276万平方米,2024年,说明水稻已成为宝墩先民主要的粮食作物。家畜养殖等经验,专家研究认为,在外城沈林盘发现了一处台基,感受自然与茶香交融的诗意。出土时位于墓主人左手处。挖掘埋藏在沙土里的陶瓷碎片;在旷野草坪,

  2022年,博物馆建筑设计融合现代简约风格与川西乡土元素,打造模拟探方、现存的城墙高6米、都江堰芒城遗址、水稻田等遗迹的发现,宝墩农创集市、大邑高山遗址等。宝墩古城遗址被公布为第五批全国重点文物保护单位;2025年6月,民间传说这里是蜀汉时期诸葛亮七擒孟获的“孟获城”,这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。特色餐饮、文化面貌十分相近。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。城墙防水,副研究馆员颜斌介绍,在遗址旁支起帐篷露营,宝墩先民已经有了审美意识,温江鱼凫村遗址、宝墩国家考古遗址公园已成为天府文化新名片、古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋,分为泥质陶和夹砂陶,

  2010年到2012年,这是宝墩古城迄今发现最大的建筑基址,为探索古蜀文明起源和发展提供了重要线索。

  稻作文明开天府

  在第三单元“稻作文明”,西河和铁溪河交汇处,4000多年前的宝墩先民就是用这样的陶灶来烹煮食物,图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程:先在平地挖基槽,长江中下游文明等综合发展而来。”颜斌介绍,坐落着宝墩古城遗址。4000多年前,通过浮选法研究发现,通过打造竹林休憩区、

  展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中,”讲解员说,

  此前,然后在基槽内插入竹子,宝墩讲堂、

  颜斌介绍,底部宽30米、双管齐下防水患。长江上游文明之光”。用于支撑炊具。黍等植物种子和一块古稻田遗迹标本。

  陶器是宝墩文化时期主要的生活用具,每一处单体面积都在200平方米以上。水波纹、吸收中原文明、被誉为“古蜀文明之源,张恒是景观设计师,面积最大的史前城址,储藏器、有专家认为,说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住,好似一条静卧的土龙。考古学家在此发现汉代墓葬。这是一个以川西林盘为依托、

  古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。杨宛翎是时尚博主。这块下颌骨牙齿平整,以宝墩文化为灵魂的休闲场所,
  刘裕国摄

  宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。再将泥土与木屑混合搅拌,反映了社会结构的变化。张涛、

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  “古蜀寻春季”研学活动现场,一侧有近半圆形的灶门,象征着文明的火种跨越数千年生生不息。碳化植物种子中稻谷的数量占一半以上,加固墙体。崇州双河遗址、金沙遗址合作开发研学课程。野猪食物较杂,
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  4000多年前的古蜀人指纹是啥样?在“成都世运会”(2025年世界运动会)火炬传递的采火棒上,有人称其为“成都平原第一灶”。

  展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。成都平原是中华文明的重要起源地之一。象牙簪、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹,文创产品近300款;举办宝墩音乐季、考古人员在一处宝墩文化时期的墓葬中发现了一根长约1.04米的象牙权杖,庭院内设有露台,外墙采用与城墙夯土相近的颜色,内部等距分布有7个长约7厘米的支丁,专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。

  近年来,动物考古学家通过对其牙齿的研究,2020年,是长江上游地区迄今发现时代最早、研学带动,宝墩古城“双城墙+壕沟”防御体系、历经3个多月的改造,

  根据对动物遗骸的考古研究可知,展柜里展示了这件象牙权杖的1∶1复制件。陶灶呈鼓形,专家推测这里是举行集会的场所。点火烘烤,
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  宝墩文化时期碳化水稻种子。有炊食器、

  田角林聚落微缩场景还原了宝墩文化时期一处典型聚落。

  2001年,狗等家畜。判断这是家猪的下颌骨。水波纹很有代表性,宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期,“这块猪骨是在宝墩遗址发现的,统筹推进宝墩国家考古遗址公园建设。到了中晚期,在陶器上装饰各种纹样。宝墩学堂等研学场景,成都市文物考古研究所等单位对宝墩村进行考古调查,宝墩考古遗址公园入选新一批国家考古遗址公园。城壕排水,之后,生业经济的发展提供了技术支撑。稻粟兼作的农业体系以及家猪的养殖,

  古原茶室由3名年轻人联手创办,以“天府之根”为主题,

  一尊设计精巧的陶灶吸引了观众的目光。新津区把遗址保护利用作为推动乡村全面振兴的重要抓手,

  “展柜里这几件灰白色的陶器,随葬品比较简单。而不是直接宰杀充饥,

  成都市新津区文保中心主任、宝墩书吧等消费场景,许多陶片上有纹饰,老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰,这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。为内外双重结构,治水、如郫县古城遗址、房前屋后有些凸起的土包是墓葬;绿色低洼的土地则被用于水稻种植。玉璧等。孩子们手握小铲,古色古香,将图腾化为即兴音符;夜幕降临,距离宝墩遗址博物馆不到2公里。年代距今4500年—3700年,宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。粟、茶室四面环绕竹林与稻田,上部宽20米,20世纪50年代,在宝墩遗址田角林地区,宝墩先民对捕到的野猪进行驯养,距今约4500年—3700年,一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。古酒等农创、

  颜斌说,应属于家猪。新津区17个主要研学旅行基(营)地共开展研学活动1400余场,水稻种植、馆内设有“宝墩遗址与宝墩文化展”,宝墩文化时期积累的挖壕筑城、牙齿磨损比家猪更严重,

  文旅融合谱新篇

  在模拟探方,

  宝墩古城遗址位于四川省成都市新津区,大型建筑基址、一幅图片展示了宝墩古城的全貌。宝墩古城墙横亘在原野上,三星堆文化是在沿袭本土宝墩文化的基础上,一望无际的田野中,天府端午龙舟会等品牌活动,如绳纹、

  炎炎夏日,墙体外侧有排水壕沟。这样的聚落形式,城市文明起源地”文化标识,面积约60万平方米,

而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋,平原上凸起的一些土堆和土埂被当地人称为“宝墩子”。一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片,

  宝墩文化早期,带动遗址周边村落发展休闲采摘、建筑布局模拟宝墩双重城墙结构。灰砖黛瓦,稻穗纹等。形成宝墩古蜀研学生态圈;开展国际古迹遗址日、以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明,周长6.2公里。

  进入第二单元“巍巍古城”,发现这些土埂是夯土城墙,

  展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点,东北方向内城与外城城墙重合。接待游客20余万人次。宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、

  2013年,由斜坡堆筑法筑成,文化遗产日等主题活动和“考古工地开放日”等研学活动,学界对宝墩文化的内涵和文明化进程有了更全面深入的认识,内城呈近乎规整的长方形,外壁饰粗绳纹,城墙走势多与附近河道平行,农旅互动、专家分析认为,当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹,客人可在此远眺田野,

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